تكوّن الإمام في ليلة واحدة ، في ساعة من ساعات ليلة واحدة ، فلمّا كان قبل الفجر أقبلت هذه الجارية نرجس ، ما الخبر ؟ قالت : عندي ألم ! ما هي إلّا لحظات وإذا بها تلد إمامنا المنتظر ساجدا يقرأ قوله تعالى : وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ . « 1 » هذا في الحقيقة استخدام ممكن أن نسمّيه استخداما إعجازيا ، أصل التكوّن إعجازي . غيبة الإمام المنتظر أيضا حالة إعجازية ، الغيبة إلى يومنا هذا يبلغ طولها 1171 سنة ، لان الإمام المنتظر ولد في سنة 255 ونحن الآن دخلنا في سنة 1426 ه ، هذا العمر الطويل ، والغياب عن الأنظار مع أنه يخالطنا ويشهد مجالسنا هذا في الحقيقة عملية إعجازية . البعض هنا مع الأسف نتيجة ضحالة فكرية يطرحون أسئلة وشبهات حول طول عمر الإمام كيف يكون ؟ إذا كان غائبا فما هي فائدته ؟ هذه الإثارات في الحقيقة قد تجاوزناها الآن ، يعني حتى العلم الحديث - وبدون إعجاز - تجاوزها أيضا ، لا نحتاج إدّعاء الإعجاز ، سوف أشرح قليلا هذا الموضوع ثم اشرح لكم بعد ذلك الموضوع الإعجازي عند الإمام المنتظر عليه السّلام . أنواع الإمكان : لا حظوا إن الإمكان على ثلاثة أنواع : النوع الأوّل : نسميه الإمكان الفلسفي ، في مقابله الاستحالة الفلسفية . النوع الثاني : الإمكان العلمي في مقابله الاستحالة العلميّة . النوع الثالث : الإمكان العرفي ، في مقابله الاستحالة العرفية .

--> ( 1 ) القصص : 5 .